¿Por qué San Agustín sigue vigente?

“Y cuando me iluminabas con tu poderosa gloria, deslumbras mis débiles ojos y temblaba de amor y de temor. Tenía conciencia de estar alejado de Ti; me perdía en el reino de las sombras. Pero me parecía oír tu voz, que venía de lo alto para decirme: ¡Perfecciónate para que puedas consagrarte a Mí!” San Agustín. Confesiones

San Agustín de Hipona (354-430), es un santo importante y doctor de la Iglesia Católica, nació en la postrimerías del Imperio Romano y falleció en el asedio de Hipona comandada por el jefe de los vándalos, Genserico. San Agustín pudo huir, pero como Sócrates que enfrentó estoicamente la absurda sentencia de muerte que era tomar cicuta, San Agustín jamás dejó su templo porque tuvo una absoluta lealtad a Cristo que superaba la muerte terrenal. Lo que me permite decirles que San Agustín es un santo no tan convencional, o mejor dicho, más humano porque no siempre fue un santo, de joven profesó el maniqueísmo –religión dualista fundada por el filósofo persa Manes en el siglo II después de Cristo, en la que se relativizaba la moral– sumado a que un lujurioso y soberbio empedernido sobretodo en su estadía en Milán antes de conocer a su maestro San Ambrosio (340-397) quien le ayudó a convertirse al catolicismo sumado a que San Agustín tuvo el encuentro definitivo con Cristo por lo cual se redimió de sus pecados juveniles y agarró la cruz como único credo.

En el año 387, San Agustín se bautizó al catolicismo teniendo 33 años, en el reinado del emperador Teodosio I El Grande, último emperador romano porque tras su muerte el Imperio fue dividido en Occidente y Oriente entre sus hijos Honorio y Arcadio respectivamente. La conversión de San Agustín demuestra que siempre hubo luz en él y que es realmente posible que una persona desviada del camino enseñado por Cristo pueda redimirse y salvar su alma como hacer el bien para sus prójimos. 

Volviendo con San Agustín, él escribió el libro Confesiones entre los años 397 y 398, este libro es el primer libro autobiográfico escrito en la civilización Occidental, pero es incompleto porque inicia desde su infancia y termina en sus primeros años como sacerdote católico. Es válido mencionar que el libro Confesiones fue traducido a los siguientes idiomas: castellano, portugués. francés, inglés y alemán porque fue uno de los libros más leídos en la Edad Media. Otro libro importante de San Agustín es La Ciudad de Dios contra los paganos, escrito entre los años 412 al 426.

El contexto del libro es el asedio y saqueo de Roma por parte del jefe godo Alarico sumado a que los romanos no creyentes en Cristo usaron esta situación para culpar de tal mal a los cristianos, pero lo cierto es que San Agustín escribió que Roma fue salvada por la mano de Dios que evitó un derramamiento de sangre de todos los ciudadanos de Roma sean o no creyentes en Cristo. Concluye que la ciudad de Roma jamás fue protegida por los Dioses paganos, debido a que ellos no existen, sino por decreto supremo de Dios. 

A modo de conclusión, sostengo que con San Agustín se inicia la convergencia de la fe y razón para entender el misterio que representa la revelación divina, una enorme diferencia del cristianismo católico con el cristianismo luterano o reformista que solo se quedan en la fe en Dios. Por dicha razón, jamás Lutero ni Calvino escribieron libros contra la tesis de razón y fe de San Agustín como de Santo Tomas de Aquino.